三手先

スパイスガールズの、ママ受験生が
＞唐招提寺金堂は　完成形？

斗（ます）の位置が整って配置され三手先組物が完成した
とブログに書かれていましたが・・・

合格物語の解説には、
【14242】「薬師寺東塔（奈良時代）」は，軒先を支える3段構成の三手先の組物を用いているが，形式はまだ不完全のものである．
とあり、
建築学会編の図集の薬師寺東塔の解説には、
＞・・・この様式を白鳳様式とみなす最大の理由は、組物が三手先であるが、
　唐招提寺金堂に見られるような整った三手先になっていないという点にある。
と書かれていますが、
整ったから、ハイ完成です、だとちょっと飛躍し過ぎ？
のような気もするのでいつものおせっかいです。
（出ませんよ〜）

薬師寺東塔（白鳳時代）の組物細部はこんな感じ。

薬師寺東塔_三手先

三手先の最も古い例で、まだ軒支輪がなく、斗の上に斗が重なるという形式にはなっていません。
また、尾垂木の上にのる三手先目の組物の位置が自由であり、その秤肘木の大きさも壁付きの枠肘木とは無関係に決められていて、鬼斗も使われていません。

一方、唐招提寺（天平時代）では、壁から前に突き出しただけの三手先を、横に連絡して軒支輪をつけたものとなりますが、まだ斗の配置は整備されず、この完成は、当麻寺東塔（奈良末）、
当麻寺西塔（平安初期）や室生寺五重塔（奈良末〜平安初期）になってから。

唐招提寺金堂の斗栱原寸大模型（国立科学博物館蔵）

＊なお、唐招提寺は何度か修理されていて、元禄（江戸時代）の改修で小屋組に跳ね木や貫が加えられ、高さが約２m高くなり、現在まで続く外観となっています。

創建時復元正面図　　　　　　ビフォーアフター　　　　　　改修後現状正面図

隅の組物の組み方も、醍醐寺五重塔（平安中期）では二手目の秤肘木を隅で伸ばしたものとなって三手先目の位置を調整するようになり、平等院鳳凰堂（平安中期）で完成されたものが見られ、以降の和洋組物はこの形式が踏襲されていきます。

壁付きの斗、肘木も醍醐寺五重塔や平等院鳳凰堂では、大斗の上に三斗組を造り、長い通し肘木をのせ、更に三斗組をおく方式であったものが一乗寺三重塔（平安末）や常楽寺三重塔（室町中期）になると、３段の通肘木を重ねる形式に変化していきます。
また、常楽寺三重塔の組物は完成した六枝掛を示していて、垂木の寸法と割付寸法が建築単位として成立し、組物が垂木寸法と有機的な関係を持つようになったといわれています。

三手先の変遷（上から薬師寺東塔、醍醐寺五重塔、常楽寺三重塔）

何をもって完成したというのかは、いろいろありそうです。
（＊図版及び解説は建築学会編の日本建築史図集より転載）

【追記】
六枝掛のような部材比例を数量化し、体系化したものが木割術。
【25172】にでてくる木割で、匠家の秘伝として伝えられたもので有名なのが「匠明」。
幕府大棟梁平内家に伝承されてきたものです。
なお、木版本となって流布した木割書もあります。

匠明

【追記の追記】
数年前に終わった唐招提寺の平成の修理では、スーパーゼネコンの構造部長さんらによって一種の耐震補強もなされています。（ちなみに建築学会賞受賞（技術））
技術の進歩はすばらしい。
　参考→（一社）日本建築総合研究所機関誌GBRC2009年10月号

修理記録写真（唐招提寺公式HPより転載）

木造１階建てですが、柱間で約28m × 14.6m（軒の出は約４.4mあります）、高さ15.7m。

大規模木造ですよ、オクサン。